黄花梨作为一个树种，在明末清初就已靠近绝迹。听说，清宫一经贮存了一些黄花科木料，在乾隆退位时用去泰半以置办“乾隆花园”，在袁世凯登位时彻底用尽
；苹ɡ嬉院蟆跋浼！，只留下若干物证和一个传说。

当黄花梨再次泛起在人们的视野中时，已经是改朝换代的数十年后。

在1963年的上海展览会上，黄花梨木泛起在海南代表团的药材展区
；苹ɡ嬖谥胁菀┲斜怀莆敖笛鼓尽，有降低血压、清心明目之功效。这几立方米黄花梨木被旅行展览的家具厂所有买下，又被来上海旅行交流的北京的一家木器家具厂发明于车间，回京后报告给国家林业部，黄花梨并未绝迹的新闻一时振动中央政府。很快，由国务院发文并组织专家赶赴海南考察，果真发明深山老林里尚有少量黄花梨野生树木。

也许谁人时间还没有环保意识，为了出口创汇，最后的这批黄花梨就这样被人们热情高涨地杀死了。我看过其时加入考察的职员写的回忆录，当看到他们形貌着昔时押着几车皮的黄花梨原木“凯旋”回京的兴奋时，我并无半点兴奋，只有一丝伤心。 

刷新开放以后，国家履历了经济的快速生长，人们衣食足而知礼仪，最先尊重文化，尊重历史，最先注重国家与民族精神源头的追索和小我私家审美层面的知足，并且试图用种种历史的物证，找回中华文明历史的原貌和中华民族曾有的优雅。随着古板文化的再起，国家对历史文物的
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近年来，黄花梨骨董家具依赖国家重点文物接纳资金和民间珍藏资源最先逐步从境外回流。和这些骨董家具一样，前些年出口创汇的黄花梨仿古家具也在市场价钱的作用下，最先逐步向海内回流。

时代更迭，气象更新，古板文化一经复辟回潮，连忙重放异彩
；苹ɡ媸紫却笙蠊槲，吸引了一些对历史有责任感和对珍藏感兴趣的人，其中主要是专家与文人。

他们重新翻阅历史，搜集骨董，不但仅是黄花梨家具，瓷器、织绣、青铜器、字画等多年来散藏于民间角落里的奇珍异宝，重又悄悄地向国家的文化中央群集。 

王世襄先生的《明式家具珍赏》揭晓之后，有大批外国珍藏家涌入中海内地，大宗珍贵的明清家具就是在这个“梦醒之前”的时期流散出去的。这也许是明式黄花梨家具在历史上最后的一波流失潮了。

在中国本土的大都珍藏者终于意识到黄花梨的市场价值时，黄花梨骨董家具已经所剩无几，除在少数藏家手中辗转流转外，大都喜欢者只能借助文化兴国的热潮，重拾古板工艺、抢救珍稀木料，仿制明式家具。

老旧家具的残肢断臂，海南岛内老房的门板房梁，甚至旧时的米柜锅盖等，皆被搜罗一尽，海南黄花梨的泉源迅速枯竭，市价涨幅十多年来龙门连跳，质料至今稀缺到以斤论价的田地。

海南黄花梨仿古家具的价钱已经快速靠近骨董家具，成为木料市场上最尊贵的角色。