在我国的木雕文化广博精湛，并且制作的题材种种各样，历年来就用“工必有意，意必祥瑞”的看法。在我国的中华古板文化源远流长，许多手工镌刻题材都是以在我国的种种各样神话传说之中广为撒播出去的，未来自于我们的信心，民间传说，动植物的谐音和隐喻等题材用以手工镌刻审雅观社会征象形状以上的，以表述具备福善之事，嘉庆之征等审雅观寓意的装饰艺术图案设计。

大红酸枝摆件福禄寿

  大红酸枝是热带常绿植物大乔木，在我国北方地区称作“老红木”，广东，广西称作“酸枝”，《国家红木标准》列入“红酸枝”，红酸枝为豆科植物檀属木料，要害产自东南亚天下各国及中南美洲天下各国与地区。红酸枝木的新切面有酸枝木独吞的酸香味，故称作酸枝。归属于红木的一种，多用以制做红木家具，红木装饰设计，装饰品等。

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  福禄寿三星，始于远古传说的星空虽然钦佩。古代人遵照自身的意向，授予她们特殊的神性和独具特色的头脑境界。

  大红酸枝摆件福禄寿--福星的由来：据《新唐书》载，唐朝时期，道州每一年需要把身段矮小的人做为供品，送至宫里做太监，抵达皇上荒唐的要求。阳城任道州知州后，拼命上书给当朝皇上，谢绝上贡太监，为外地老黎民免去了灾难。这一真实故事之后被着述家白居易写进《道州民》诗里。因此，外地人逐渐把阳城作为福星供奉。

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  大红酸枝摆件福禄寿--禄星的由来：禄星是认真人高官厚禄的星官，他真实身份繁杂，有些人以为他即是庇佑学生金榜提名的文昌星，也有些人以为他原来是舌粲莲花的羽士职业，禄星的身上寄予了各人生涯理想的方方面面。

  进到隋唐时期之后，科举制的盛行让禄星逐渐爆红？凭倏际允雇ㄋ桌杳裆杏惺被磕钍榈惫俑谋湎肿吹脑耸，殊不知这也是一条过于狭窄的过独木桥，无法求之，便会寻找神明的协助。到宋朝，文昌星逐渐酿成禄星的代称。

  大红酸枝摆件福禄寿--寿星的由来：寿星即“老人星”，亦称“南极晚年人”。由于道家康健养生意识的融进，也使寿星形象爆发对应的更改，最显着的就是他硕大无比的脑门儿。山西永乐宫壁画中的寿星，可能是保存最原始的寿星形象。

  在永乐宫上百位数仙人中，各人一眼就能将他认出来，即是由于他那很是的大脑门儿。宋，元时期，寿星已酿成高寿者的别称，“老寿星”“寿星”“寿星老儿”等叫法，既充满着对高寿者的尊重，与此同时也寄寓着我们对长寿者的祝福。

  俗话说得好：“世间福禄寿，天空三吉星。”三星神的形象平和慈祥，因此让人感受可亲可近，民俗老黎民都亲密地称她们“三星老儿”，授予她们特殊的神性和独具特色的头脑境界。“福星”释Η小儿，代表有子万事足的福分。“禄星”衣着华贵朝服，手抱玉如意，代表加官晋爵，添财添禄。“寿星”手捧寿桃，面带幸？炖中鞯奈⑿，代表安康长寿。福禄寿三星中，原本仅有“禄星”才算是财神爷;但由于三星一样平常是三位一体，因此福，寿二星也因此被别人一起视作财神爷敬奉了。

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